I

Мы начинаем там, где мы есть.
Так где же мы?

Прежде чем мы отправимся от А к Б, лучше бы знать, что мы в А.
Как мы узнаём, где мы?

Узнавая самих себя.
Как мы узнаем самих себя?

Мы помещаем часть нашего внимания снаружи и часть нашего внимания внутри.
Мы разделяем наше внимание между тем, что мы делаем, и нашими внутренними ответами на то, что мы делаем.

Мы наблюдаем за тем, что делаем, одновременно наблюдая за нашими ответами:

ощущая наше физическое расслабление;
наши мысли;
наши чувства.

Итак, насколько хорошо мы знаем самих себя, определяется нашей способностью разделить внимание.
То есть, насколько хорошо знаем самих себя, определяется качеством нашего внимания.

Мы знаем себя в той степени, в которой наше внимание доступно для знания себя.

Степень нашего внимания во времени называется нашим Настоящим Моментом.
Пространственная степень нашего внимания отражается в том, насколько далеко, географически, простираются наши интересы и влияние.

Итак, сколько же внимания у нас есть?
Быстрый ответ того, кто долгое время следил за этим: не так уж и много.

II

Теперь, предположив, что мы находимся в А и хотим переместиться в Б, такое предписание:

Прежде чем мы делаем что-то, мы делаем ничего.
Делай ничего — так много, как только можешь!

Если мы делаем ничего, вместо того, чтобы что-то сделать — что-то уже изменилось.
Что изменилось?

Наше отношение к деланию.
Наше отношение изменилось.

Все по-другому.
Все то же самое.
Разница в том, как я вижу то же самое.

III

Мы начинаем там, где мы есть.
Так, где же мы?

Мы там, где нам нужно быть.
Это хорошая новость: все действия, события и обстоятельства наших жизней привели нас в эту точку.
Вот где мы.

Так здесь ли мы сейчас?
И если так, то как мы узнаем это наверняка?

_{3-5 октября 2007, штаб-квартира Ди-Джи-Эм, Уилтшир, Англия}

---

«Гитраный круг» Роберта Фриппа, 0-й раздел, 2-я глава