Октябрьская революция была рождением самого прогрессивного проекта в истории человечества — общества без эксплуатации одними людьми других. Такого со времен первобытного коммунизма не было. Что-то получилось, что-то нет, но последствия были глобальными. Например, всем пришлось вводить 8-часовой день и прочие пироги для работающих, чтобы конкурировать с Союзом (сейчас—то всё плавно едет обратно к 11-12 и т. д. часам).

Больше всего в СССР меня восхищает образование. Во всем мире оно элитарное, а тут бесплатно было доступно одно и тоже всем и по высшему разряду (ну с поправками на ветер, понятно). В каком-нибудь «Воспитании воли школьника» 1954, есть всё, что есть в модных нынче детских книжках и книгах по дисциплине — только коротко, системно и без цветастых щей. Одна загвоздка — половина рецептов не реализуема сейчас, потому и школы и кружки стали платными. А где платно — там за деньги хорошо, а без денег — плохо. Т. е. нет денег — нет образования. И времени нет, потому что в погоне за прибылью оно всё уходит на крысиные бега. Когда учиться-то?

Опыт революции и общественного строительства СССР нужно не оценивать а очень тщательно изучить, чтобы в следующий раз удалось сделать переход к коммунизму более мирным.

Праздновать нечего, помнить и изучать необходимо.

Толя зафейсбучил пост с призывом развивать новые умения. В конце фраза:«…быть многогранным профессионалом — конкурентное преимущество, без которого дальше будет всё сложней».

Безотносительно поста — а что, собственно, значит эта фраза? Она значит, что нужно постоянно отслеживать, угадывать и развивать некоторые умения, которые позволят обойти других людей в борьбе за выгодную работу. Почему? Потому что те, кто её не получат, будут жить хуже. Но в погоне за выгодой, люди готовы не только самоулучшаться (это дорого) но и топить друг друга (это намного дешевле). Как в том анекдоте про медведя и кроссовки. Поэтому даже если кто-то очень хороший и не станет никому вредить, в топ вырвется не тот, кто лучше самоулучшался, а тот, кто хитро всех подсидел. Сама идея конкуренции между людьми стоит на пути того, чтобы действительно быть людьми. Потому что огромное количество бессмысленных поисков и сил посвящаются тому, чтобы обойти других на пути к цели.

Конкуренция — нездоровое поведение для члена общества. Здоровое поведение — сотрудничество, когда все силы посвящаются совместному продвижению к цели.

Окей, а как же тут сотрудничать, если вакансия одна, а нас двое?

Два подхода.

С одной стороны, сейчас кучу советских книжек переиздают, затирая логотип «Детской литературы» и выходные данные оригинала с присвоением нового ISBN. Скажем, издательство «Облака» считает, что книга Воловика «Человечек на стене» вышла в 2016, а не в 1968.

С другой, есть проект «Сталинский букварь», который делает репринтные издания советских учебников и пособий для учителей в полном соответствии с оригиналом включая цену в копейках. А где напечатано — не написано.

Какая цель — такой и подход.

Сегодня водитель нашего междугороднего автобуса был злой когда входили пассажиры. По-усталому злой. Минут через 15 расплющил легковушку между собой и грузовиком впереди. Салон цел, багажника как будто не было, про капот не знаю. Трагедия на ровном месте. Машина в утиль. В глазах автомобилиста — ужас вопроса, а сможет ли он за те деньги, которые получит, вернуть как было. И что для этого прийдется сделать? Автобусник курит одну за одной ходит туда-сюда с телефоном и седеет на глазах. Полный автобус людей сидит и 50 минут ждет следующего. В который влезает только половина.

Было бы чуть больше сна — и ситуация просто бы не произошла. Впрочем, я почти не видел на этом маршруте счастливых лиц: похоже, что заработать можно только пахотой от зари до зари и надеясь, что пронесет. Ну это уже другая история.

Стоит того, чтобы жить. Мы — счастливые люди.

Free Improv into Larks I
Free circulation with scratching between notes
Metamorphosis
Magic dotted Improv
Thrak
Liquid blues
Prayer of Gratitude
EoTN
—
Dmaj around the audience
Asturias walking
+ Corrente at aftertea.

В: Что для вас музыка?
О1: Счастье.
О2: Любовь.
О3: Время. Временность — характеристика нашей жизни.

Скульптор лепит скульптуру в уединении мастерской, куда не заглядывает посторонний глаз. А потом эта скульптура выступает от лица автора — сам он может даже не появляться перед публикой. Никто не знает, как он лепит.

Музыкант «лепит скульптуру» прямо на глазах у публики. Ему нужно хорошо сыграть ноту не только на репетиции, но и перед публикой. Музыкант выступает сам. Всем видно, как он играет.

Скульптор надежно спрятан во время работы и демонстрирует отпечаток своего качества.
Музыкант совершенно открыт во время работы и демонстрирует свое качество непосредственно.

Тема в «100 лет дизайна» рассказывает о том, как сделал профессию дизайнера модной. Перекресток выпустил промо-ролик про «Академию курьеров». В первом случае такая же трудная/рутинная как и другие профессия действительно стала модной, со своим образованием, честолюбием и авторитетами. Во втором, отполированный рекламный ролик и сайт, маскирующий вакансию под прием в академию, своими зашучиваниями только подчеркивают, насколько курьер в нашем мире — жалкая никем не уважаемая а потому нежеланная профессия. Всем наплевать на курьеров, чек-лист с бахилами и временем — это верх «обучения».

ГАМ состоит из московских участников “Гитарного ансабмля Европы” и представляет музыкальное направление Простой школы.

Убираем препятствия на пути музыки: учимся технике, взаимодействию и искусству выступления. Чаще всего препятствие — это мы сами: наши пристрастия, амбиции и суждения. В счастливый момент, если мы отступим на шаг назад, доверяясь моменту и освобождая дорогу, музыка может прийти. Приглашаем наших слушателей довериться моменту вместе с нами и посмотреть, что произойдет!

Ансамбль открыт для новых участников, нужны желание и гитара с металлическими струнами.

Сайт ГАМ: russianguitarteam.ru
Мейл координатора: nikitanikitin@nikitanikitin.ru

Простая школа: prostaya.ru
Гит. ансамбль Европы: guitarensembleofeurope.com

Том Рэдмонд рассказывает о личной встрече с Робертом Фриппом на курсе Гитар-крафта в 80-х. На ней он спрашивает РФ:

— Ведь это не об игре на гитаре, верно?
— Да. Но нужен какой-то способ привести их всех в одну комнату.

Похоже на ситуацию в нашей школе. Она не о рисовании. «Но нужен какой-то способ привести их в одну комнату». Рисование — способ идти, а не сам путь. Учимся проводить линию —> учимся жить (простите за пафос).

I

Творение было создано чтобы работать, и работать хорошо.

Часть уравнения состояла в том, что оно свободно в том, работать хорошо или нет.

Таким образом, часть уравнения была в том, что (по крайней мере в некоторых периодах и местах) оно возможно не будет работать хорошо.

Таким образом, часть уравнения была в том, что Творение будет нуждаться в кое-какой настройке и латании.

Даже в небольшой починке, даже в капитальном ремонте.

В подчиненных частях Творения есть необходимая свобода того, что Творение может быть творящим.

В этом наша свобода: если мы желаем, мы можем сотрудничать с развертывающимся Творением.

Эта свобода — наше право, как человеческих существ.

Эта свобода — наша обязанность, как человеческих существ.

Таким образом, наше право и наша обязанность — одно и то же.

Цена за эту свободу — чтить обязанность.

Награда за то, что мы чтим обязанность — свобода.

Мы плохо обошлись с нашей неотъемлемой и естественной свободой, даже забыли её.

Мы выбрали не отвечать своей обязанности, а жить в долге.



II

Искупление — это процесс, в рамках которого Творение дает возможность в достаточной степени позаботиться о нашем долге, чтобы мы могли быть свободными еще раз для выплаты по-своему.
То есть, акт искупления возвращает нам дар свободы.

Это возлагает на нас дальнейшую обязанность и гарантирует нам дальнейшее право.

Дальнейшая обязанность — содействовать выплате долгов других там, где нам под силу.

Дальнейшая обязанность — содействовать выплате долгов других там, где мы могли бы.

То есть, мы свободны содействовать акту искупления и участвовать в нем.



III

Искупление — это и действительное событие и процесс.

Чтобы искупление вошло в мир, необходимо, чтобы мы разрешили процессу искупления иметь место в нас.

Когда мы ведем себя верно, мы можем справиться с последствиями.

Когда мы ведем себя неверно, последствия затопляют нас.

Когда мы ведем себя верно, все работает.

Когда мы ведем себя неверно, все ломается.

Искупления — это процесс исправления, в котором исправленное может стать крепче изначальной модели.

Работа искупления происходит в мире в таком колоссальном масштабе и так близко к нам, что мы можем не видеть её.



IV

Акт музыки является одним из многих возможных действий, через которые невыразимая благожелательность Творческого Импульса может войти в наши жизни, направить и сформировать их настолько радикально и всеобъемлюще, что одна единственная нота может поменять мир, подразумевая, что это верная нота и мы слышим её.

Лучше нам, следовательно, учиться слушать, если мы хотим услышать.

Профессиональному музыканту не избежать столкновения с цинизмом, жадностью и насилием, на которых построена музыкальная индустрия.

Наш собственный ответный цинизм — слишком высокая плата: он ставит нас вне события.

Несмотря на все попытки ограничить силу музыки, музыкальный действие всегда примечательно.



V

Возможно, мы заметили, что мир, с которым мы знакомы, рушится.

Отказ от ответственности тех, кто находится у власти по отношению к тем, кто зависит от них — лейтмотив нашей недавней истории: политическое, личное, профессиональное и моральное насилие свойственно современной культуре.

Новый мир мучается в своем рождении, неся пассивное эхо прошлого и сталкиваясь с активным противоречием старого.

Будущее на месте и ждет, когда мы обнаружим его.

Наше нынешнее положение — это мост между.

Положение опасно, потому что мы строим мост, пересекая его.

Рациональный человек может отчаяться, но Надежда иррациональна.

Художники, музыканты и поэты имеют дело с иррациональным на ежедневной основе.

Живое дыхание нашей работы — это невидимый клей, который держит вместе исполнителя, публику и произведение.

Искупление и исправление для взявших обязательство служить Творческому Импульсу — аспекты прикладного искусства и совершенно практичны.

Благодать, с готовностью доступная, просто ощущаемая, не поддающаяся пониманию, не требует причин, чтобы войти в наши жизни, но ей нужно средство.



VI

(1844)

Что-то пошло ужасающе неправильно.

Из-за этого многие вещи пошли ужасающе неправильно.

Из-за этого всё может пойти ужасающе неправильно.

Всё это не имеет смысла, пока мы не испытаем ужас отделенности от источника, который питает Творение и не утвердимся в том, что Искупление абсолютно реально.



VII

Одна плохая нота влечет отголоски.

Это одна плохая нота нарушает ноту, которая следует за ней.

Это уже две плохих ноты.

Первая плохая нота нарушает ноту, которая идет перед ней.

Это уже три плохих ноты.

Один плохой аккорд в последовательности прерывает последовательность.

Одна доля не вовремя нарушает ритм.

Как только ритм потерян, композиция вытолкнута со своего развертывания во времени.

Время продолжается, но композиция находится вне его.



VIII

Мы живем, добровольно, в подвале.

Но чтобы переехать наверх, кто-то должен заплатить за жилье.



IX

Любой выбор, который мы делаем, чтобы уйти от наших долгов, чтобы пренебречь нашей обязанностью, перекрывает мост, по которому мы возвращаемся у целому.

Это дез-интеграция.

Цель заботы об обязательствах, которые не были выполнены в том, что мы можем ре-интегрироватся с целым: воссоединение.

Воссоединение — это дар для нас внутри акта искупления



X

Когда Добрый Друг выплачивает мой долг и избавляет меня от последствий и тяжести этого долга, я свободен для работы и достижения чего-то своего.

Когда у меня самого есть немного на счету, возможно я оплачу счет за кого-то еще.

Оплачивая его долг, я отдаю свой собственный.

_{15 июля 1994, пересмотрено в понедельник 2 сентября 2013}

Дорогой крафти,

Каждый из нас делает всё, что может и всё, что нужно, чтобы поддерживать себя. Если это не идеально, но и не разрушительне, то давайте примем ситуацию такой, какая она есть, без оправдания, но и без разрушительной вины. Что есть то есть: не идеально, но лучшее, что мы сейчас можем сделать.

В общении с другими не стоит беспокоиться об их взглядах на нас. Они всё равно по большей части являются плодом воображения.

По ряду причин важно, чтобы мы были позитивными в обществе. Что мы хотели бы видеть в человеке, которого встречаем в обществе? И затем, насколько мы сами приблизились к тому, чтобы такими быть?

Когда мы смотрим на это, мы обнаруживаем, что важная добродетель в человеке — быть позитивным, даже когда ситуация оказывается неприятной для него. Например, не жаловаться нам на свои проблемы.

У большинства из нас есть проблемы. Но это наша забота, а не тех, кого мы встречаем в обществе. Мы можем поделиться с нашими близкими друзьями. Но когда мы делимся, не нужно делать это в горькой и стонущей манере. Это можно сделать прямо и чисто.


Мои вам лучшие пожелания на Рождественские праздники, у которых есть собственная сила и благословение.

_{8 декабря 2006}

Всегда интересно наблюдать за дурацкими шутками.

Людям кажется, что шутка — это понарошку, поэтому обычно над ней не особо задумываются. Типа, это такое игрушечное высказывание без последствий, его как бы не было.

Поэтому дурацкие шутки хорошо показывают, за что человек топит, чего ему не хватает или чего он боится. Автор шутки вовсе не собирался это демонстрировать, поэтому на контрасте прям ярко видно.

— Это ж просто шутка, а ты такие далеко идущие выводы делаешь, сноб.

Когда читаю про прекрасную колониальную архитектуру в Индии, которая и сейчас эстетически выигрывает у местных холуп, вспоминаю про то, как она взялась. Как мотивированные пушками и социальной политикой индусы выращивали англичанам опиум, которым те потом оздоровляли население Китая, под прикрытием флота. В Индию американский хлопок, из Индии в Китай — опиум, из Китая — чай, три конца за один рейс. Своим — красивая архитектура, местным — незатейливый грабеж, война, голод и наркотики. Джентльмены к востоку от Суэца извели больше индусов, чем нацисты евреев.

Где-то становится меньше, а где-то больше — на прибыль от предприятия можно сделать промышленную революцию и пустить первое в мире метро. Или вот «Жардин, Мэтисон и Ко» — поднялась на наркоторговле с Китаем в 19-м веке, сейчас в списке Форбс.

Сама по себе колониальная архитектура прекрасна, как и метро с заводами.

Вот иногда люди настолько не хотят понять, что другой человек говорит, что цепляются к словам. Типа, образ ты вывел не точный, но я не спрашивать тебя буду, что ты имеешь ввиду, а спорить с твоим образом.

Вот, например, Артем Горбунов в 2013 пишет, почему слово Тайланд запрещено, а ему в каментах говорят, мол, в Тае хорошо, ты ничего не знаешь. А какая разница, хорошо в Тае или нет — вы не хотите вместо этого понять, что он имеет ввиду? Прощупать принцип, который он иллюстрирует?

Ну это один пример, а так-то вы их каждый день найдете в разговорах. Мне подарок принесли, а я такой: обертка не та.

Смотрите, как ИНАБ пишет о релизе, о котором по делу вообще нечего сказать.

У них, наверное, есть правило, что каждый релиз надо объявить и что-то о нем написать. Грузить внутренней кухней — неок. Писать на странице по ссылке “сорри, тут не на что смотреть” — тоже. Они целую небольшую драматургию разворачивают, и леску травят, и демонстрируют, что они не в порядке, и подбадривают в кач. положит подкрепления.

Инглиш и мой перевод:

Web Release Notes: March 29, 2018
We’ve got nothing to report for this release. It’s all internal stuff. And mostly boring (e. g.“Install Postgres 10.3 as part of provisioning” and “Improvements to test account creation”). I suppose we could just trot out the old and well-worn “bug fixes and performance improvements” trope, but that would be lazy and shameful. And I feel we owe you more than that since we likely just interrupted your flow with our bittersweet “refresh to get the new hotness” message and you were kind enough to click through to read these very release notes. How could we let you down after all that? We couldn’t, of course. So go forth and budget, bolstered by the knowledge that test account creation is less hateful than it used to be.

Примечания к релизу от 29 марта 2018.
Нам нечего сообщать об этом релизе. Это все внутренние штуки, по большей части скучные. Например, «установка Постгрес 10.3 как часть обеспечения» и «усовершенствование создания тестового аккаунта». Мы могли бы просто поставить старое и доброе «исправление ошибок и улучшение производительности», но это как-то лениво и позорно. Да и я чувствую, что мы в долгу, потому что наверняка прервали ваш рабочий поток своим кислым «обновите страницу, чтобы получить горяченький апдейт», и вы были так любезны, чтобы кликнуть ссылку, и прочитать эту заметку о выпуске. Как мы можем вас подвести после всего этого? Конечно, мы не можем. Так что — вперед к бюджетированию, подкрепленные знанием о том, что создание тестового аккаунта теперь менее ненавистно, чем раньше.

Вторая часть про чихание.

Когда-то Александр Николаевич Рыжкин сказал, что люди закрывают глаза при чихании, чтобы глаза не вылетели из глазниц. Не знаю, правда или нет, но пользуюсь как лайфхаком много лет — если держать глаза открытыми, то не чихнешь.

Противно, но работает.

— Пчхи!
— Будь здоров!
— Спасибо!

Отличие, которое бросается в глаза в бытовом обиходе на Западе — никто не говорит «будь здоров», когда чихаешь. И не надо говорить «спасибо». Наоборот, принято сказать «сорри», если слишком громко чихнул.

И это здоровое отношение — незачем подчеркивать физиологические реакции другого человека. В оупенспейсах полный гротеск: кто-нибудь чихнет и весь офис хором себе под нос «будь здоров». Стимул-реакция.

Ну блин, теперь надо спасибо сказать. А вроде не собирался общаться.

Принцип — как можно меньше нагибаться или приседать.

От пояса до уровня глаз надо размещать то, чем часто пользуешься и что надо целиком видеть. Носки с трусами, грубо говоря. Выше — что-нибудь типа коробок с обувью и свитеров не на каждый день. А рубашки нормально повисят внизу, на уровне пояса — их всё равно за вешалку доставать. На дне шкафа — то, что реже всего нужно.

Статейка про проектирование шкафов с размерами вещей: thewaveofdecor.ru/2015/04/risuem-shkaf-i-garderob.html/

Лекс Кравецкий написал о наблюдении в заметке про кота Шредингера:

Когда речь идёт о макромире, слово «наблюдение» мы привычно отождествляем с информацией, поступающей к нам в мозг через органы чувств.

Однако, как она поступает на сами органы? Мы ведь не можем наблюдать объект в километре от нас сам по себе. Нет, мы видим отражённый от этого объекта свет. И уже по этому свету — потоку фотонов с различными длинами волн, с различной интенсивностью бомбардирующих различные рецепторы сетчатки нашего глаза, — мозг строит модель этого отдалённого объекта.

Иными словами, мы наблюдаем не сам объект, а последствия взаимодействия каких-то других объектов (в данном случае, фотонов) с этим объектом, а потом и с рецепторами нашей сетчатки.

Однако фотоны — очень мелкие, поэтому мы пренебрегаем их влиянием на сам объект.

Хотя на примере даже одного только нашего солнышка мы могли бы заметить, что фотоны ещё как могут поменять состояние объекта — нагреть его, заставить его генерировать электрический ток, спровоцировать химические реакции, даже сдвинуть его с места.
Но теперь предположим, что мы хотели бы «посмотреть» на сам фотон. Тут прежний фокус уже не сработает: ведь фотон не может отражать другие фотоны, оставаясь при этом в неизменности. Чтобы «посмотреть» на фотон, мы должны его поймать, а при поимке он, возможно, вообще перестанет существовать. Ну или, по крайней мере, уж совершенно точно изменит своё состояние — полетит в другую сторону, например.

В микромире мы уже не можем проигнорировать то, что игнорируем в макромире: любое наблюдение радикально меняет состояние объекта, поскольку в обязательном порядке означает взаимодействие с этим объектом. Собственно, поэтому под «наблюдением» в квантовой механике как раз оное взаимодействие и подразумевается: грубо говоря, захотели «посмотреть» на электрон — швырнули им в мишень и посмотрели на то пятно, которое он там оставил.

Нечто похожее происходит на концерте. Публика начинает слушать, и музыкант начинает иначе играть. Публика пуляет свое внимание в музыканта и оно выводит его из того состояния, в котором он был до этого.

Точно так же с любым вниманием. Смотреть на кого-то, фоткать кого-то и т. п.

— Я только на тебя посмотрел, ты чего?

Некоторые родители без конца подгоняют своих детей — ешь быстрей, жуй давай, в школу опоздаешь, смотри братик уже доел, а ты копаешься. Потом эти дети всю жизнь глотают не жуя.

А в чем проблема-то — медленно есть? Лучше встать пораньше или портфель побыстрее собрать, а потом посидеть за столом сколько надо. Больше чем надо сидеть всё равно скучно, поэтому тут не о чем переживать. Ну, конечно, если не заставлять доедать порцию, размер которой определила мама.

Кстати, новую ложку еды надо класть в рот после того, как предыдущая полностью прожевана и проглочена. Попробуйте.

Забыли написать номер квартиры на открытке из-за границы. Нужно, чтобы она попала к адресату. По логике — дойдет до отделения, а там почтальон не будет знать, куда нести. Может по имени поймет, но если человек не прописан, то хз.

Дай напишу в Почту России, спрошу что делать. Так и так открытка на такой адрес от туда-то тому-то, квартиру забыли, что делать, чтобы попало по адресу. Дальше — переписка из 10 писем, в каждую сторону. В каждом ответе — один из этих шаблонов:

Уважаемый клиент,
Уважаемый <…>!
Для проведения проверки по указанным фактам и принятия соответствующих мер, просим Вас предоставить номер почтового отправления.
ФГУП «Почта России»

Уважаемый клиент,
Уважаемый <…>!
К сожалению, произвести розыск данного почтового отправления не представляется возможным по причине того, что оно относится к категории «простое», то есть является нерегистрируемым почтовым отправлением. Рекомендуем Вам в дальнейшем использовать для пересылки отправления категории «Регистрируемые».
ФГУП «Почта России»

Уважаемый клиент,
Уважаемый <…>!
В соответствии с условиями приема, обработки, пересылки и вручения, почтовые отправления подразделяются на категории простые и регистрируемые. Указанное Вами отправление относится к категории «простое». Отправления данной категории на всем пути прохождения от отправителя до адресата пересылаются без приписки к почтовым документам. В связи с этим провести документальную проверку и проследить этапы обработки на пути следования простых почтовых отправлений не представляется возможным.
При дальнейшем обращении по этому вопросу просьба ссылаться на первичный номер обращения <…> и сохранять переписку.
ФГУП «Почта России»

Уважаемый клиент,
Уважаемый <…>!
В соответствии с положениями Всемирной почтовой конвенции, переписка относительно международных почтовых отправлений идет исключительно между Иностранными почтовыми администрациями. Почтовая служба РФ, как и все члены Всемирного почтового союза, обязана соблюдать требования регламентирующих документов. В связи с этим рекомендуем Вам обратиться в почтовую службу своей страны.
ФГУП «Почта России»

Уважаемый клиент,
Уважаемый <…>!
В соответствии со ст. 43 Правил оказания услуг почтовой связи, до выдачи адресату регистрируемого почтового отправления отправитель имеет право на основании своего письменного заявления распорядиться о выдаче отправления другому лицу и по другому адресу, или о доставке его тому же адресату, но по другому адресу. Подать заявление о переадресации отправления возможно в любом отделении почтовой связи. При подаче заявления отправитель должен предъявить документ, удостоверяющий личность, и оригинал или четкую копию квитанции, выданную ему при приеме отправления.При дальнейшем обращении по этому вопросу просьба ссылаться на первичный номер обращения <…>.
ФГУП «Почта России»

То есть сидит там кто-то, читает письма на человеческом языке, вставляет в ответ кирпич ничем не помогающего, но очень правдивого текста про то, как работает почта, и нажимает отправить.

А зачем мне про то, как работает почта? Мне про открытку надо.

Позвонил в отделение, проблема решилась за 3 минуты. Милая девушка спросила, на чье имя письмо, и сказала, что передаст почтальону.

Ну почему по почте-то так же нельзя.

Вот еще одна интересная фотка:

Это раскраска в офисе Альфа-банка. Очень грубо выглядит брендированная «А».

— Мама, это ударение?

Простая вещь испорчена желанием впихнуть во все на свете свой логотип. К тому же объект своеобразного внушения — дети. А у детей нет денег, они не выбирают банки. А даже если б выбирали — они уже в офисе Альфы.

Надписи в метро всегда ужасны с точки зрения редактуры, но тут даже со смыслом как-то не пошло. Это в новом вагоне около двери:

Что это за технология такая — комфортабельность? Или плавность хода? А, кстати, комфортабельность — это не результат плавности хода? И какая мне радость от климат-контроля, если контролирую не я?

Можно же в мире пассажира как-то написать:
Новые вагоны плавнее на ходу, лучше проветриваются, зимой в них не жарко, а летом не холодно. Вай-фай больше не отключается при переходе в другой вагон.

Конечно, не так пафосно тогда выходит, без лидирующих технологий.

Из «Тысячеликого героя» Кэмпбэлла:
«Однажды один индусский аскет прилег отдохнуть у священного Ганга, положив ноги на принадлежащий к символам Шивы „лингам“ (сочетание фаллоса и вульвы, символизирующее соединение Бога со своей Супругой). Проходивший мимо жрец. Увидел отдыхающего в таком положении мужчину и отчитал его. „Как осмелился ты осквернить этот символ Бога, положив на него ноги?“ — гневно обратился он к нему. Аскет ответил: Добрый господин, я сожалею об этом, но не могли бы вы взять мои ноги и положить туда, где нет такого священного лингама?». Жрец схватил аскета за лодыжки и повернул ноги вправо, но когда он опустил их, из земли вырос фаллос, и ноги по-прежнему попирали его. Жрец снова подвинул их, и другой фаллос принял их. «Я понял!» — сказал посрамленный жрец, поклонился отдыхающему святому и отправился своей дорогой.»

Вот это я понимаю религия, вот это любовь к жизни!

Немного напрягает, когда на крещение сотрудники безопасности метро поздравляют с праздником после того, как проверят твой рюкзак. Ладно б еще бабушка какая, но сотрудник при исполнении в нашей светской стране?

Веришь — ну и верь себе на здоровье, мне-то за чем об этом рассказывать.

Мракобес.

Есть у нас в школе такое развлечение — новогодний чемодан. Сначала каждый кладет в него свой подарок, в конце мы с Димой вслепую их раздаем.

Не устаю удивляться, как точно попадают некоторые подарки. Бывает, что человек получает подарок, который именно ему и дарили. Бывает, что человек, спрашивавший «а что, если я свой подарок получу» получал свой подарок. Ну и просто в том, кто что получает, всегда прослеживается какой-то смысл. Вот, в этом году мы с Димой не только получили одинаковые подарки, но и одинаковые открытки.

Ощущение руки судьбы — как нигде. Дед Мороз знает кто как вел.

Фотография Инны Токаревой

Музыканты, зачем вам камертон — вы что, до сих пор не научились слышать ля?

Обратимся к опыту рисунка. Сначала я намечаю фигуру, и только потом проверяю себя — измеряю количество голов, голень к бедру и так далее. Со временем я учусь рисовать сразу верно и мне уже не надо ничего проверять.

В музыке, если я сначала слушаю камертон а потом настраиваю ля, то поступаю как нерадивый рисовальщик, который сначала всё меряет, а потом рисует. Такой рисовальщик никогда не научится доверять своему глазу, никогда не откажется от промеров.

Не лучше ли сначала настроить, а потом проверить камертоном? Может быть тогда через месяцок-другой уже и нечего будет проверять?

Принцип универсальный: сначала сделать, потом проверить.

Смотрите, как снег лег:

Человек — это радиоприемник. И у него есть диапазон. Что-то находится внутри нашего диапазона, и мы можем на это настроится. Что-то вне диапазона, и мы не можем на это настроится. Причем оно может «нравится» или «не нравится» — один хрен мы это не понимаем.

Причем «это» может быть и картиной, и блюдом, и городом, и другим человеком.

Со временем мы можем расширить свой диапазон. Настраиваться за пределами старой шкалы на то, на что раньше не могли. И внутри нашей шкалы «нравится-не-нравится» уже не особо важны. Есть время для Шостаковича, а есть для «Пающих трусов», и всё это в кайф.

Как расширить диапазон? Например, сходиться ближе с тем, что не нравится. Помните, у Йозефа Альберса — «работа с нелюбимыми цветами приводит к тому, что они становятся любимыми»?

Или более сложное — сходится с тем что нравится. Как ни странно, нужно снять симпатию, чтобы понять явление и включить его в свой диапазон.

Работа с любимыми цветами приводит к тому, что они становятся просто цветами!

*

Хотя, че там. Можно не морочиться и пробовать как можно больше всего разного, чем разнее тем лучше.

«…наверное еще появилось доверие. Вот я долго думал, я сам преподаю нашим людям и думал — чем вот отличаются наши люди от китайцев. Я же с китайцами учился тоже. Наверное, отличаются по большей части тем, что у нас всё время пытаются перепроверить что-то — вот там так или не так, вот, чё у тебя там? И любят очень играть. Не любят долго… Труд такой монотонный делать.

А китайцы они прям, знаете, интересные люди очень. Ведь как нас учили? Приходила Ли Ся и говорила, вот, скажем та же горизонтальная линия или цветок сливы, например, — вот так делать. И уходила. И мы там как эти принтеры… Конечно это бесило в начале. <…> Вот пришла она и сказала — всё, вертикальные делаем. И вертикальные начали делать. То есть это вообще волшебство…»

Сквер с декоративной шахматной доской где-то в Москве:

По углам стоят бетонные фигуры, которые во-первых — в недостаточном количестве, во вторых — слишком тяжелые, в третьих — не поместятся в клеточки. Т. е. автору пришла в голову идея сделать сквер на тему шахмат и он разбросал свои ассоциации по холсту. Получились шахматы, в которые нельзя сыграть. Типа, декоративные. А нахрена они нужны-то, такие декоративные?

Мне кажется, это какой-то заскок мышления — декоративное отношение. По какой-то причине люди видят что-то и вместо того, чтобы понять, удовлетворяются прикольным внешним видом. И оперируют потом не смыслами, а ассоциациями какими-то дурацкими и поверхностными.

Получаются шахматы, которые вроде есть, а на самом деле их нет. Обман. Пустой фантик от конфеты.

Бывает такой плотный бумажный фантик у прямоугольных конфет, каждый хоть раз в жизни сложил его обратно. Кайф здесь от того, что безо всяких усилий по заданному сценарию и заготовленным складочкам бумажка превращается в трехмерную форму. Твердую, легкую, красивую. Отсюда и желание сложить «конфетку». А уже потом, раз появилась в руках пустая конфетка, то что с ней делать — надо кого-нибудь обмануть.

Есть такая привычная, но в сущности странная обувь — тапочки. Нос закрыт, пятка открыта. Легко снимать и надевать, болтаются на ноге, в 95% случаев плохо выглядят. И портят походку. Люди начинают шаркать, привыкают придерживать обувь пальцами, не могут пройтись на носочках, не могут пройтись быстро и в то же время тихо. Дома дистанции маленькие, поэтому мы не замечаем, как приучаемся уродливо ходить.

Какой выход? Если босиком не подходит, то только обувь с задниками. Балетки, тапочки для танцев или тай-чи. Обувь должна быть такой, в которой можно позаниматься гимнастикой или станцевать. Тогда и походка не будет портится.

Обновил сайт Русской гитарной команды. Вроде и не было ничего, а 6 концертов дали. Постоянство — не наш конек :-)

«Без ожиданий» был классный — я набрал состав безо всяких требований вообще, т. е. мог прийти кто угодно. Пришли из ГАМ и Хора. За три (кажется) репетиции мы составили программу, отрепетировали её, отказались от программы и публично выступили.

Тут три вещи интересно знать:

1. Хор поет в чистом строе, а гитары играют в темперированном. Чистый не укладывается в обычные тоны и полутоны.
2. Мы никогда не играли вместе и музыка у нас принципиально разная.
3. На концерте действительно не было сет-листа, то есть никто заранее не знал, что будет дальше. И человека, который говорит, что дальше, тоже не было.

Всё такое разное, а общие принципы работы даже это смогли склеить.

«Тихий» тоже был отличный, но про него пока рано рассказывать.

Главное в танцах — взаимодействие. Можно уметь, можно не уметь, можно быть пластичным как лебедь или неуклюжим как бегемот. Любой человек может двигаться, любой может двигаться под музыку. Если другой человек двигается, я могу отвечать своим движением на его.

Главное, не пытаться соответствовать своему представлению о том, как это должно быть.

Новогодний тусыч

Посидеть на дорожку — универсальный рабочий прием. Закончил одно — сделай паузу перед тем, как начать другое. Посмотри десять секунд на накрытый стол, прежде чем звать к обеду. Возьми паузу перед отправкой сложного письма. Подожди немного, после последнего слова на встрече, прежде, чем объявлять её закрытой.

telegram.me/nktnktn

Фейсбук — это, по выражению Джона Грубера — «огороженный сад». Вы можете что-то туда принести, но потом вы не владеете этим. Не вы решаете показывать или не показывать кому-то ваши посты, не вы решаете, получится найти ваш контент или нет. Ни одна поисковая система ФБ не индексирует, а собственный поиск выдает то, что надо Фейсбуку, а не вам. Попробуйте найти вашу заметку без картинки двухлетней давности.

Ссылаясь где-то на фб-пост, нельзя быть уверенным, что читатель что-то прочтет по ссылке, потому что у автора могут быть настройки приватности, о которых вы не знаете, которые не дадут читателю его посмотреть. Надо копировать или скриншотить. Кстати, текст можно скопировать на компе, а вот с телефона не получится.

Мораль: все важные картинки, тексты и видосы должны быть не на ФБ, а где-то еще. На фб — копия, которую не страшно потерять.

Тема советует смотреть видосы на увеличенной скорости. Ясное дело, а как иначе-то? Люди очень медленно говорят и некоторых можно смотреть и на ×2. Тема говорит быстро, но четко, поэтому для него 1,25 или 1,5.

Ответы на вопросы после укендэтноэкспов.

На телефоне я слушаю подкасты, а не ролики с ютуба именно потому, что подкаст можно ускорить, а плеер ютуба для мобилы — нет.

Церковь в окрестностях Ганновера

Смотрите как легко и светло оформлена церковь, какая простая и современная пескоструйка с Христом на стекле. Кстати, сама картинка находится на стеклянной отодвижной стене между предбанником и самой церковью, т. е. видно сразу всё отовсюду.

Ни одного золотого подсвечника или средневековой резьбы на весь бетонный фасад как у нас сейчас строят.

Чего проще — взять да и посмотреть аттестат зрелости:

1 — плохо, 6 — отлично.

rarehistoricalphotos.com/albert-einsteins-matriculation-certificate-1896

Пишет у себя на Фейбуке:

«Как рисовать и (главное) смотреть абстракции. То есть в чем прикол то ваще?

Это работа с абсолютом. С крайними состояниями, у тебя есть плоскость листа, четыре края, центр, время начала рисунка, время конца рисунка. Есть линия, которая имеет начало и конец, есть пятно, которое создает линия и пустое пространство. Ах да, еще есть иллюзия образа, которая может возникнуть в процессе рисования, от нее и бежишь. Вот в таком объеме, графическом, смысловом и временном и возникает абстрактный рисунок. И размер, конечно. Еще есть цвет, но сейчас про рисунок. Вот самый важные вещи:

1. Вовремя остановиться
2. Не создать образ
3. Не помешать ритму

Это очень сложно, на самом деле. В конечном итоге должна получатся такая уравновешенная композиция, где все части между собой согласованы. Редко получается. Особенно сложно остановится, не пропустить тот момент, когда композиция уже в гармонии, но тебе хочется еще рисовать и ты начинаешь вмешиваться в рисунок и портишь его в конце концов. На такой случай должны быть заготовлены под рукой сразу 10-12 листов, лучше запороть 10 листов, но в двух все же остановится. Так что работа еще идет в отслеживании где ты рисуешь, а где линия сама пошла.
Рисунок обычно готов всего за несколько минут, но потом нужно долго его разглядывать, слушать его. И только через пару недель станет понятно что вышло хорошо из серии, а что в трэш. Не знаю как это работает, но мне кажется разглядывание рисунка это часть работы над ним. Словно доделываешь его. Мне кажется иногда, что я рисую одно и тоже, как одна мелодия на разный лад. Но мне хочется дойти до крайности, что бы остался только один рисунок, самый совершенный. Когда он появится, остальные будут не нужны.

Есть еще такое — ты ставишь на листе точку, ведешь линию, и ты вмешался, не слушал руку, и начинаешь исправлять рисунок, дополняя композицию на свой вкус. Вот это надо избегать. Запорол — выбрось. За несколько лет непрерывного рисования, почти каждый день, накопилось много рисунков, но удачные всего три или четыре. То что это не один, значит что я еще не нарисовал тот самый и то, что я плохо вижу. Когда смотришь рисунок, то можешь согрешить тем, что начинаешь себя уговаривать, что он хороший, но так не надо делать.

При рассматривании глаз идет за линией, путается, сравнивает пустое с полным, теряется, возникает интересное чувство дизориентации, а за ним некоторое чувство свободы, может быть свободного падения. Мозг пытается понять что же тут изображено, но получает тишину и в этот момент, на секунду, он отдыхает. И вот это и есть дикий кайф. Такое прохладное свежее чувство, глаз танцует под рваный ритм, ничего не понятно, и от этого хорошо. В каком-то смысле я так рисую, что бы самому смотреть, отдыхать от орущего на меня мира. Отдыхать от своих стремлений и желаний. Невесомость, тишина. Иногда можно испытать какие-то новые чувства, очень тонкие, которым и названия то нет.

По большому счету зритель решает зачем ему это. То есть зритель может согласится на это, захотеть расслабится, почувствовать тонкие рифмы пустого и полного, но если нет, то конечно он увидит там образ и игра не состоится. Мне вот жаль, что я никогда не увижу там то, что могут увидеть другие. Но в основном зрители преследуют какие-то другие цели, вообще люди очень озадачены, так что для просмотра абстракций нужно желание и время и место. Но когда ты постоянно испытываешь страх за свою жизнь, пытаешься выжить, то эта вся тревога не даст погрузиться в депривационную камеру абстрактного рисунка.

Но это я уже ныть начал, так что ландо, лучше напишу про работу со страхом посредством абстракции.»

Тойотовский метод: https://en.wikipedia.org/wiki/5_Whys

Пять раз спрашиваем «почему». Машина не заводится:

Почему? — Аккумулятор разрядился.
Почему? — Генератор не работает.
Почему? — Сломался.
Почему? — Ремень истерся.
Почему? — Машину не обслуживали.

Важно, чтобы последний вопрос указывал на процесс, который не налажен или отсутствует. А не на нехватку чего-нибудь типа времени или денег.

Дима пишет:

«В начале композиции на двух инструментах исполняется в унисон один и тот же паттерн. В какой-то момент один из исполнителей начинает равномерно этот паттерн ускорять до тех пор, пока его вторая нота на будет совпадать с первой нотой паттерна первого исполнителя. Процесс повторяется до тех пор пока исполнители не пройдут полный круг и снова не сойдутся в унисон. В момент ускорений и происходят трансформации, появляется еще одно измерение. Есть уникальная запись этого произведения, исполненная одним человеком, нашим соотечественником, пианистом Петром Айду.»
https://www.youtube.com/watch?time_continue=4&v=qKXy1FPTdvg

И ещё его произведение в исполнении гитарного ансамбля:

«Главная проблема состоит не в том, чтобы найти собственный голос, а в том, чтобы избавиться от него», — композитор Филипп Гласс.

Позже:
«Yes, when we get out of the way of ourselves then surprising things can occur!», — George Porter of GC

Еще позже:
«…focus on as if approaching it for the first time. In other words, ‘assume the virtue’ of innocence against the background of your experience „, — part of our course instruction.

«I don’t often decide to get angry nowdays»

Вопрос от крафти из Англии

В: Верны ли эти прилагательные для четырех качеств функционирования?
Механический, профессиональный, искусный и творческий.

I

Гений

Профессионал                                                          Мастер            

Механический / Подмастерье



II

Творение

Реновация                                                   Инновация

Поддержание

_{Среда, 29 июля 2009 года, [Monasterio Nuestra Señora De Los Angeles) / Monjas Dominicas Mare de Deu del Roser, 2], Сан Кугат (08174), Барселона.}

В:
Ты когда-то скорочтение прокачивал. Поделись опытом, пожалуйста.
Освоил? Крутой инструмент? Восприятие смысла не снижается? Посоветуй хороший учебник, а?

О:
Прокачивал, но ни разу не эксперт по вопросу. Ходил в школу Олега Андреева, занимался по выданной на курсе книжечке — всё есть в инете. До конца не освоил из-за того, что не делал в должном объеме домашку, о чем жалею — добился четверти того, чего мог бы.

Инструмент очень крутой, потому что восприятие смысла как раз-таки повышается. Собственно, скорочтение — это просто умение правильно работать с текстом, то есть читать. Мы там размечали тексты по разным алгоритмам, в т.ч. на смысловые блоки. Базовая программа называется «Доминанта» — в одном из упражнений нужно выделять доминанту — главную мысль — текста. Когда размечали тексты по алгоритмам наглядно выяснялось, что они избыточны. Типа, со всей страницы одна фраза смысла, а остальное вода.

Привожу картинку интегрального алгоритма, взятую из интернета. Слева — список блоков, справа — мнемонический образ для запоминания.

В целом быстрое чтение достигается убиранием проговаривания, расширением поля зрения, уменьшением кол-ва фиксаций взгляда на странице, развитием антиципации и разумным подходом к чтению. Под разумным подходом имею ввиду выбор цели и тактики, учет структуры текста, переключение между режимами просмотра и прочитывания.

Из текста достаточно взять то, что тебе нужно, а остальное можно не читать!

Вот и Женя написал про то, что у него нет никаких проблем с копированием чужих решений: http://bvz.name/blog/all/vsyo-ukral/.

Копируйте!

Чти необходимость; чти достаточность.

Ничто не обязательно, но некоторые вещи необходимы.

Мы принимаем вас, такими, как вы приходите — не вынося суждений.

Нет ошибок кроме одной: отказа учиться на ошибках.

Свобода от предпочтений и предубеждений — наша первая существенная свобода.
Некоторые люди здесь вам понравятся, некоторые — нет.
Некоторые люди будут вас раздражать.
Никаких упреков! Вы тоже будете раздражать их.
Пожалуйста, действуйте по отношению к другим с доброй волей и любезностью. Или, по крайней мере, будьте вежливы.
Чти роль, уважай человека.

Вас не просят принимать какое-либо указание, противоречащее совести.

Нас просят действовать по совести, и это предполагает добродетель: действовать по совести — это значительная свобода.

Вас не просят пассивно принимать какие-либо представляемые здесь идеи.
Напротив — призываем испытать идеи, которые вас удивляют, чтобы понять, верны ли это для вас. И занять позицию здорового скепсиса, участвуя с критичным подходом и доброй волей.

Пребывайте на курсе в той степени, которую можете с честью нести.
Например, слушайте музыку, создающуюся на курсе.
Пользуйтесь телефоном и интернетом, когда это необходимо или полезно.
Избегайте слушания и чтения некурсового материала.

Запись во время курса не приветствуется.

Будьте в ответе за свое личное пространство и ту часть общественного, в которой обитаете.

Оставайтесь вне кухни, если вам не нужно в ней работать, пожалуйста.

Если вы курите — делайте это вне помещений.

Пожалуйста, оставайтесь в границах Дома в течение курса.
Если вам нужно что-то извне попросите Домоуправляющего.

Прием наркотиков несовместим с курсами «Гитарного ремесла» и «Гитарного Круга». Хотя ничто не обязательно, это — необходимо.

Если Директор курса решит, что продолжение чьего бы то ни было присутствия наносит ущерб этому человеку или курсу в целом, Директор может попросить такого человека покинуть курс.

Если что-то из перечисленного не подходит вам, вы свободны уйти с полным возвратом стоимости до начала курса.

Если вы решите остаться, мы просим остаться до конца курса.

_{(Пересмотрено) Суббота, 19-е февраля 2011 г.}